Дорогие братья и сестры,
сейчас мы с вами проводим мясопустную или сырную седмицу, в народе называемую — масленичной. Масленичная седмица упорно ассоциируется с развлечениями, забавами, объедением, и заканчивается в воскресенье массовым гулянием с переодеванием в костюмы ряженых и сжиганием чучела масленицы. Этот народный обычай с языческих времен идет через всю историю Русской церкви, и до сих пор крещенные во Христа так или иначе участвуют в нем.
А ведь масленичная седмица — это третья и последняя подготовительная седмица к Великому посту. Так ли надо проводить ее? Еще в 18-м века святитель Тихон Задонский вразумлял свою паству и призывал отказаться от языческих гуляний в преддверие Великого поста: «Знаете вы, слушатели, какими масленица или сырная седмица ограждена днями? Какое ее начало и какой конец? Начинается она в первый день после недели мясопустной, в которую Церковь святая творит воспоминание Страшного Суда Христова, чтобы в страх и чувство нас привести. Тогда Евангелие святое проповедует, что придет Сын Человеческий во славе Своей, и все святые Ангелы с Ним. Придет Тот Судья Страшный, Который сердца и утробы испытывает, от гнева и ярости Которого вся тварь вострепещет…» В этот день на Божественной литургии читаются стихи 25-й глава Евангелия от Матфея о Страшном суде Мф.25:31–46.
«А чем кончится сырная седмица? Знаете вы сами, что неделя сыропустная заключает, в которую вспоминает нам Церковь святая падение и изгнание из рая праотца нашего Адама, а с ним и нас самих. Поэтому в этот день оплакиваем крайнее наше несчастье. Оплакиваем мы тогда тот час и день, в который наш род стал преступником заповеди Божией, и Бога Преблагого начал прогневлять». «Вот видите, слушатели, что такое сырная седмица и какие ее обстоятельства, и сколь неприличное христианству делают те, кто в пьянстве и прочих бесчиниях проводят ее. Поэтому, чтобы по христианской должности проводить ее, должно так в ней поступать, как требуют вышесказанные обстоятельства, и приказывает святая Церковь, а именно: отложить все вкрадшиеся непристойные забавы, о каковых выше немного сказано, и отменить злой обычай, памятуя Страшный Суд Христов и вспоминая праотеческое падение, и за это все беды последовавшие. Надобно отстать, снова повторяю, надобно отстать заранее от того, что при исходе души от тела будет совесть нашу терзать и мучить». 
Подготовить душу и тело свое к Великому посту — вот задача христианина на масленичной седмице, которая завершится Прощенным воскресением. Да, вовсе не сжигание чучела масленицы является главным действом этого воскресения — последняго дня перед Великим постом. Главное действо — в душе христианина: настроить свою душу на прощение. Не формальное, как сейчас принято — по СМС-кам или Телеграму, — а настоящее. Самому покаятся перед тем, кого обидел, и простить того, кто обидел тебя. Для чего нужно это взаимное прощение? Для того, чтобы с чистой душой войти в Пост. Ибо Пост — тяжелейший, и кто действительно хочет поработать Господеви, не может душу свою отягчать непрощенными обидами. 
Духовное отображение окружающего нас мира, глубокие внутренние размышления, картины священной истории и лирические зарисовки – все это светлой чередой пройдет перед внутренним взором читателя, углубившегося в стихотворное творчество матушки Смарагды, пронизанное светом Христовой веры. 
Небольшая брошюра с фотографиями и жизнеописанием всех Алапаевских мучеников,